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“What you wear matters”, la campaƱa que busca combatir los plagios como el de Carolina Herrera

El gobierno de MĆ©xico acusĆ³ a Carolina Herrrera de apropiaciĆ³n cultural, con la reciente presentaciĆ³n de su colecciĆ³n Resort 2020.
  • El gobierno de MĆ©xico acusĆ³ a Carolina Herrrera de apropiaciĆ³n cultural, con la reciente presentaciĆ³n de su colecciĆ³n Resort 2020.

  • La marca de Carolina Herrera ha estado relacionada con MĆ©xico en diversas ocasiones, como ocurriĆ³ con el lanzamiento de una pulsera que buscĆ³ recaudar fondos para atender a vĆ­ctimas de violencia en Ciudad JuĆ”rez, Chihuahua.

  • La apropiaciĆ³n cultural es un fenĆ³meno ampliamente denunciado, sin embargo, pocos han sido los esfuerzo legales para combatirlo.

El gobierno de MĆ©xico ha acusado a la venezolana Carolina Herrera de apropiaciĆ³n cultural, luego de que su firma de ropa, bajo la direcciĆ³n creativa de Wes Gordon tuvo la ocurrencia de plagiar diseƱos de artesanĆ­as y textiles mexicanos, como parte de su colecciĆ³n Resort 2020.

La lamentable idea ha sido cuestionada por el gobierno mexicano, en un momento en que el combate de la apropiaciĆ³n cultural se ha incrementado, con todo tipo de esfuerzos como la reciente campaƱa ā€œWhat you wear mattersā€, lanzada por Corima Shop.

Entre la sentencia que ha lanzado el gobierno mexicano a travĆ©s de la secretaria de Cultura, Alejandra Frausto contra la marca de la venezolana, es que ofrezca una explicaciĆ³n pĆŗblica de por quĆ© se hizo de esos diseƱos mexicanos en su reciente colecciĆ³n.

Una campaƱa contra la apropiaciĆ³n cultural

El plagio cometido por Carolina Herrera, tal vez estuvo motivado por una colecciĆ³n lanzada por Christian Dior, que se inspirĆ³ de motivos mexicanos para usar encajes y formas de prendas mexicanas usadas en la charrerĆ­a, sin embargo, esta prĆ”ctica de robar ideas de la cultura nacional ha sido ampliamente usada por marcas como Zara, sin que estas enfrenten penas legales por hacerlo.

Para conocer a detalle la campaƱa que busca generar consciencia en contra de la apropiaciĆ³n cultural, platicamos con Alejandra JimĆ©nez, creadora del movimiento.

JimĆ©nez, quien se encuentra en Ɓmsterdam, habla sobre la dimensiĆ³n de la apropiaciĆ³n cultural y el impacto que esta ha tenido en la creaciĆ³n de elementos, que ayudan a definir culturalmente a un paĆ­s.

 

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Thank you @carrysomers for using your influence to give voice to those who have not been heard yet #FashionRevolution #Repost @carrysomers with @get_repost 惻惻惻 And just to illustrate my previous post for those who donā€™t know Otomi embroidery (you will have seen me wearing my beautiful Otomi skirts from @draco_tradicion_textil on many occasions in previous posts) #whomademyclothes . Posted @withrepost ā€¢ @givecredit_ Solidarity with Mexico ?? . We ask @carolinaherrera to #GiveCredit and compensate the Mexican artisans from Tenango de Doria. Please share this campaign and help us to end up the cultural appropiation in fashion. Photos – Carolina Herrera Resort 2020 – Traditional tenango piece embroidered by artisan Elvira Clemente Gomez at her home in Santa Monica, Tenango de Doria, Hidalgo, Mexico. . Tenango is a style of embroidery which originated in the Tenango de Doria municipality in the Mexican state of Hidalgo. It is a commercialized version of traditional Otomi embroidery, which was developed in the 1960s in response to an economic crisis. It is estimated at over 1,200 artisans practice the craft in Tenango de Doria and the neighborhing municipality of San Bartolo Tutotepec. https://en.wikipedia.org/wiki/Tenango_embroidery . . @viernestradicional @ngoimpacto #carolinaherrera #culturalappropriation #mexicosinplagio #mĆ©xicosinplagio #patrimoniocultural #otomi #imadeyourclothes

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Merca2.0 – ĀæCĆ³mo se ve desde el extranjero, la apropiaciĆ³n cultura de diseƱos mexicanos?

Alejandra JimĆ©nez – La apropiaciĆ³n se ve en todos lados, pero la molestia que causa es que la gente lo compra y no sabe realmente de dĆ³nde es. Solo identifica un diseƱo bonito en una distribuidora de moda, lo compra pero no hay intercambio cultural, pierde el valor cada vez que una artesanĆ­a o diseƱo textil de MĆ©xico es plagiado y la gente no tiene de idea de dĆ³nde son estos diseƱos.

AquĆ­ ha habido una ola en Europa, donde compaƱƭas como Inditex tenĆ­an muchos textiles imitaciĆ³n de varios diseƱos de Oaxaca, Chiapas y es muy marcado el darte cuenta que se trata de diseƱos que no son de aquĆ­, pero estĆ”n plasmados en toda clase de artĆ­culos. Es molesto verlo, porque conozco el valor cultural de estas creaciones.

Merca2.0 – EstĆ”s lanzando la campaƱa ā€œwhat you wears matter, ĀæcĆ³mo llegaste a la idea de realizarla?

AJ – La campaƱa nace de una necesidad de mi parte como mexicana viviendo en el extranjero, de tomar mi cultura y mostrarla al mundo. Nace de este deseo, pero tambiĆ©n porque me doy cuenta de todo lo que pasa en apropiaciĆ³n cultural no solo con las marcas de moda, sino de cosas que se producen en China, pues de repente ves iconos mexicanos o incluso religiosos con la Virgen de Guadalupe y como te digo, la gente no entiende el valor detrĆ”s de estos artĆ­culos y textiles.

La campaƱa se llama What you wear matters (lo que vistes importa) porque para mi es importante hacerle conocer a la gente, hacerla consciente sobre las repercusiones que tiene comprar una prenda con un diseƱo plagiado a hacerlo con una prenda original. Si la compras directamente con los artesanos estƔs colaborando a su economƭa, propicias que eta persona siga creando, que las tradiciones de estos indƭgenas se sigan propagando. El principal impedimento que he tenido es que en realidad no hay consciencia sobre lo que se consume y el crearla es complicado, el consumidor da por sentado que las cosas existen solo porque si.

Merca2.0 – ĀæQuĆ© otros esfuerzos hay en el mercado para combatir la apropiaciĆ³n cultural?

AJ – Pienso que de unos cinco aƱos para acĆ”, emprendedores y retailers se han enfocado en este tema pero son esfuerzos pequeƱos para combatir a un monstruo, en MĆ©xico estamos viendo estas acciones y en el extranjero hay muchas personas tratando de reivindicar la imagen e los textiles mexicanos, habemos muchos grupos chicos, pero somos pequeƱos tratando de combatir a monstruos textiles y marcas enormes.

En 2018 el INAH se apropiĆ³ de estos textiles y no se pueden plagiar a partir del dictamen que hizo sobre la identidad de estos diseƱos, pero no basta decir que se trata de un diseƱo de MĆ©xico, hay un desconocimiento y es necesario generar cultura que reconozca el valor de quien creĆ³ estas obras.

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