A lo largo de mi carrera como diseƱador he tenido la fortuna de coincidir con mentes muy brillantes dentro del diseƱo, la mercadotecnia y la comunicación, esta vez tengo la fortuna de compartir una tesis muy interesanteĀ del colega Luiso MartĆnez, docente e investigador en la Universidad Montrer y diseƱador independiente, un texto que invita a opinar, reflexionar e incluso a debatir acerca de su postura sobre el diseƱo. AquĆ su texto:
ĀæQuĆ© vemos realmente cuando percibimos una silla, una etiqueta, o un logotipo?, parece que las instituciones que han dirigido parte de sus esfuerzos a la enseƱanza del diseƱo ofertan sus conocimientos en materias como teorĆas del color, composición, o dominio de softwares, incluso materias como semiótica se ofrecen de manera general y como consecuencia, el estudiante no logra aterrizar a los autores y teorĆas en sus procesos con vĆas a solucionar una problemĆ”tica.Ā
Si decidimos dar un safari por plataformas yĀ bibliotecas digitales y no digitales, seremos conscientes que la gran mayorĆa de los conocimientos ofrecidosĀ giran de manera superficial y subjetiva sobre el fenómeno de diseƱar, esta información accesible paraĀ la comunidad interna y ajena al diseƱo provoca un entendimiento falso de la profesión,Ā se engaƱa al usuario haciĆ©ndolos creer que el diseƱo es fĆ”cilĀ y espontaneo, es decir un proceso alejado de lo intelectual enfocado a ocurrencias sĆgnicas y meramente estĆ©ticas, dichas plataformas transmiten simplemente Doxa (opiniones no fundamentadas) y no la episteme ( Conocimiento vĆ”lido) del diseƱo. Ā
Parece que se ha ponderado lo āespontĆ”neoā en el proceso de diseƱar sobre la razón y la lógica como consecuencia de lo que he decidido llamar la pregunta olvidada del diseƱo, los profesionales hemos olvidado cuestionarnos Āæpor quĆ© diseƱamos?, una pregunta que como muchas de la filosofĆa parece inocente y superada, sin embargo la supuesta modernidad en la que vivimos no nos ha dado tregua para detener el movimiento vertiginoso de lo cotidiano, parar de golpe el lĆ”piz sobre el papelĀ y cuestionarnos ĀæquĆ© sentido tiene diseƱar?.Ā
Considero que la llamada pregunta olvidada tiene dos dimensiones sobre las cuales se debe navegar nuestro barco a fin de poder acercarnos a una solución en la basta marea de verdades falsas sobre el diseƱo. Por un lado, una dimensión terrenal, correspondiente al mundo sensible y cambiante en el cual vive el diseƱo, de tal manera que la segunda dimensión corresponde a un entendimiento de mayor elevación, que tiene su origen a partir de la mĆstica de ser, correspondiente al mundo suprasensible, lo que no estĆ” al alcance de los sentidos y la mente lógica.Ā
Para acceder a un nuevo entendimiento del diseƱo el primer deber del diseƱador esĀ aceptar a modo de Ć©tica que somos creadores de apariencias y ficciones, mentiras estĆ©ticas, ser conscientes que todo diseƱo es una apariencia, todo producto diseƱado nace degradado por la materialidad limitada del mundo al que llamamos ārealidadā, dicho de una manera acadĆ©mica: todo objeto diseƱado es un signo, entendiendo como signo una cosa que se encuentra en lugar de otra intentando representarla, si āBā todo diseƱo es un signo āBā es el intento no logrado de representar un āAā, āBā serĆ” siempre un intento fallido de comunicación, pues solo serĆ” ilusión de āAā. Nunca conoceremos āAā.Ā āAā siempre estarĆ” detrĆ”s del velo de la mente que solo percibe āBā.Ā El ser humano se encuentra en un constante proceso de auto engaƱo que le impide despertar de la realidad falsa creada por la mente y sus sĆmbolos, (alejando un poco de esta idea a los signos creados para iniciados que se acercan mĆ”s a una verdad a travĆ©s del conocimiento ocultista llevando a la practica el sĆmbolo).
En consecuencia, debemos comprender al diseƱo como una ilusión del intelecto, pues el diseƱo ordena la realidad al mismo tiempo que nos oculta la verdad, creemos con certeza ver la belleza en una ilustración Āæpero alguien ha visto la belleza en sĆ?, Āæno es acaso el diseƱo una serie infinita de ilusiones que a modo de defensa usa la mente para intentar ordenar el caos de nuestra supuesta realidad?, el diseƱador asegura que en su solución grĆ”fica ha logrado transmitir conceptos como frescura, elegancia o tranquilidad, como si tuviĆ©ramos el conocimiento trascendental no empĆrico de haber conocido dichos conceptos en su SER puro.
SurgirĆ” entonces la pregunta por el fundamento ĀæCuĆ”l es el fundamento del diseƱo?, la norma es creer erróneamente que el fundamento del diseƱo, aquella piedra fundamental es el color, la textura, las formas, etc. sustentamos en esta tesis que el diseƱo es apariencia del mundo partiendo de que su principio originario es el lenguaje, conceptualizamos con lenguaje la necesidad a resolver, ergo la solución surge del lenguaje,Ā ahora bien, si el lenguaje es una estructura abstracta de los pensamientos y representación fonĆ©tica ā escrita del pensamiento, estamos ante el lenguaje como signos que a partir de su dualidad significante ā significado, intentan por acuerdo social representar, nombrar o referirse a cosas del mundo, la palabra soƱar, no tendrĆ” jamĆ”s la capacidad de parecerse a la acción de soƱar, sin embargo creemos que este sonido tiene las cualidades suficientes para lograrlo, si asĆ fuera, si las palabras fueran reales y proyectarĆ”n verdades, existirĆa un solo lenguaje universal hablado y escrito en la historia de la humanidad, el concepto nos aleja de la realidad, el pensamiento y sus sĆmbolos no hacen justicia al verdadero modo de ser de las cosas, pues precisamente es el lenguaje el que nos fragmenta de la realidad, el verdugo que nos ha expulsado de la unidad primordial, y si el diseƱo tiene como piedra angular al lenguaje para su existencia, estamos ante la conclusión de que el diseƱo es ilusión y ocultamiento de la realidad.Ā